《庄子·齐物论》是《庄子》一书中的第五篇，以下是原文及译文：
原文：
南海之帝为鲲，北海之帝为鹏，化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；其翼，若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之，曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；其翼，若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之，曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿春粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
译文：
南海的帝叫做鲲，北海的帝叫做鹏，它们变化成鸟，名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里；它的翅膀，就像垂挂在天空的云彩。这只鸟，海风一起，就要迁徙到南方的大海。南方的大海，就是天池。
鹏迁徙到南方的大海，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，盘旋飞翔上升可达九万里的高空，乘着六月的风离开了。
像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天空是那么湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为太远而看不到尽头呢？鹏从天空往下看，看到的应该也是这个样子吧。
再说，水如果积聚得不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船；放一个杯子在上面，水就会把杯子粘住，这是水浅而船却大的原因。
风如果积聚得不厚，那么它就没有负载一个庞然大翼的力量了。所以，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下，然后才开始朝南飞。
蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了，哪里用得着飞九万里到南海去呢？”
到郊野去的人，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去的人，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去的人，三个月以前就要准备粮食。这两个小东西又知道什么呢！
小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明，春生夏死、夏生秋死的寒蝉不知道一年的时光，这是短命。楚国的南方有一种大树叫做冥灵，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季；上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季。这是长寿。
可是彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，这不也令人悲哀吗！
商汤问棘也是这样说的：“在草木不生的北方，有个很深的大海，那就是天池。里面有条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，不知道有几千里。变化成鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里；它的翅膀，就像垂挂在天空的云彩。这只鸟，海风一起，就要迁徙到南方的大海。南方的大海，就是天池。”
鹏迁徙到南方的大海，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，盘旋飞翔上升可达九万里的高空，乘着六月的风离开了。
像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天空是那么湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为太远而看不到尽头呢？鹏从天空往下看，看到的应该也是这个样子吧。
再说，水如果积聚得不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船；放一个杯子在上面，水就会把杯子粘住，这是水浅而船却大的原因。
风如果积聚得不厚，那么它就没有负载一个庞然大翼的力量了。所以，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下，然后才开始朝南飞。
蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了，哪里用得着飞九万里到南海去呢？”
到郊野去的人，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去的人，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去的人，三个月以前就要准备粮食。这两个小东西又知道什么呢！
小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明，春生夏死、夏生秋死的寒蝉不知道一年的时光，这是短命。楚国的南方有一种大树叫做冥灵，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季；上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季。这是长寿。
可是彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，这不也令人悲哀吗！
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